На обложке глянцевой и красивой книжки – обещание, что она подходит «как для детей, так и для взрослых». Название по-сказочному захватывает: «Северное сияние» — и заглавия продолжений звучат столь же заманчиво: «Чудесный нож», «Янтарный телескоп»…Проглатываю удивительные страницы об ином мире, где внутренний голос, дух человека представлен спутником-зверушкой – деймоном. Читаю – и чем дальше углубляюсь в книгу…, тем больше растет желание запереть эту книгу в сейф, чтобы ее никогда, никогда не коснулись руки ни одного ребенка.
Потому что циклу Филипа Пулмана «Темные начала» можно предъявить самое страшное обвинение для детской (и почему только детской?) книжки: в нем нет улыбки. Ни капли. То есть, по сути, она тяжеловеснее эпоса Толкина, в котором читатель может хоть чему-то умиляться и радоваться – ну, а уж избитый церковью вдоль и поперек Гарри Поттер тут и вовсе рядом не стоял.
Не улыбнется читатель – и не улыбаются персонажи. Это притом, что главные герои – вообще-то дети. Исключительно целенаправленные дети, отлично умеющие лгать и изворачиваться, драться, а если надо – то и убивать. И хотя понятно, что их такими сделали условия – книги так и твердят об этом – но следить за приключениями этих духовных уродцев, которые в понятии автора претендуют на положительность – все тяжелее от страницы к странице. И даже если не говорить о роли главных героев – сцена избиения детьми кошки в городе Призраков или дети, идущие на штурм кафе с целью убить главных героев – не слишком ли странные образы для книжки, которая подойдет «как детям, так и…»?
О взрослых хочется отчаянно молчать на этом фоне. У тех из них, кто оказывается в центре повествования, похвальная и явно высокая, по мнению автора, цель – вторая война с небесами, убийство «тирана, врага» — Бога. Достижение, стало быть, свободы личности, отмена второго грехопадения и – царство небесное на землю. Создать своими руками. Мощно. Не для слабых. И не для милосердных – потому что в погоне за высокой целью все средства хороши. Убийство ребенка, чтобы с его помощью открыть вход в иной мир – пустяк. Пытка – закономерное действие. Убить взрослого – ну, а вот это уже совсем мелочевка какая-то, ведь цель-то – она-то…
Собственно говоря, единственного персонажа, который не собирается ни за какими высокими целями, а просто хочет спасти девочку и полагает, что «справедливость следует творить там, где она требуется» — так вот, этого персонажа благополучно убивают в конце второй книги – после того, как он сам в одиночку ухлопывает тридцать солдат. В общем, грустная и героическая смерть с тщательным описанием того, куда попала первая пуля, а куда третья, но вообще-то смертей в цикле масса, на любой вкус, так что если кому не понравится читать о кончине героической – можно выбрать какое-нибудь из убийств: сломанную шею, или стрелу в сердце, или яд, или высасывание души (этим активно занимаются Призраки), или смерть через разлучение с деймоном, или…в общем, кому нужно – пусть ищет, в этом смысле, повторимся, цикл Пулмана чрезвычайно разнообразен.
Одно время начинает казаться, что даже белый бронированный медведь человечнее людей: ну, как говорится, убивает…так он же – медведь, ему положено! Вот нормальных личностей, гуляющих на двух ногах, в книге – горький недостаток. Ну, а если автором они причисляются к нормальным – то все равно кого-нибудь убивают рано или поздно, тут как раз с выбором плоховато, и найти персонажа, который не замарал бы себе рук в крови – подозрительно сложно для книжки, которая «подходит как детям…».
Но – по мнению автора – все оправдывается целью. Поднять войну с небесами. Увлечь в бездну ангела Метатрона. Опрокинуть религиозные устои и освободиться от чужой воли. Филип Пулман не скрывает цели своей книги – он хотел «убить Бога» в сознании детей, т.е. цикл – открытая антирелигиозная пропаганда. Неудивительно, что сам автор так удивляется: на Роулинг за «Гарри Поттера» церковь нападает (это за девиз-то о всепобеждающей любви), а его (это за тезис о том, что Бог – враг и его убить надобно) – не трогает! Я и сама удивлена. Ну, может, просто мало кто из верующих смог дочитать книгу до конца? Или просто все настолько очевидно, что и браться за нее не стоит…
Но в принципе, дело даже не в вере, хотя открытость пропаганды несколько коробит (куда там Льюису с его тщательно завуалированной аллегорией Евангелия в «Хрониках Нарнии»!) Дело только в одном: цикл «темные начала» чрезвычайно точно соответствует собственному названию. Его герои в лучшем случае неоднозначны. Его трактовка миров и «частицы Бога» достаточно научна и интересна. О мастерстве писателя, прорисовке деталей и прочих внешних атрибутах сказать нечего – чисто, красиво, ровно…
Вот только никаких «как и…» не может быть: эту книгу нужно держать подальше от детей. Чтобы не убить в них случайно кусочек улыбки.
© Елена Кисель