"Одна из немногих новостей, которыми люди не перестают восхищаться снова и снова, – это известие о том, что они скоты".

Анатолий Андреев, "Маргинал"
Вы тут: Главная»Рубрики»Писатели»Поэзия»

Сквозь тысячелетие: Омар Хайам

18/01/2019 в 19:01 Алесь Новікаў история

 

Отправляясь в путешествия во времени на столетия и даже тысячелетия назад с помощью исторических сведений, диву даюсь: а ведь грамотность человечества практически не выросла. По-прежнему люди не стремятся к древу познаний и не желают отведать с них плодов. По-прежнему полно невежд.

 

Поскольку отечественная литература не требует много внимания в силу своего коматозного состояния, периодически обращаюсь к иным странам или отдельным великим творцам. Сейчас приобретаю ту литературу, что мне интересна для более глубокого ее изучения. Одно из последних приобретений «Омар Хайам. Рубаи», «Советский писатель» (ленинградское отделение), 1986г. Внимательно ознакомился пока с одной из двух вступительных статей З.Н.Ворожейкиной объемом почти сорок страниц. Достаточно увлекательный материал.

 

 

Омар Хайам – Гийас ад-дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайам (1048-1132) был очень прогрессивным человеком для тех времен. Даже сейчас таких мало. В первую очередь, это ученый: математик, астроном, философ. Причем у него имеются солидные научные трактаты. Не побрезговал он и астрологией. Полагаю, он в нее не верил, но тогда это было модным. И в наше время полно людей, которые верят в гороскопы. Не вытравилось через тысячелетия.

 

Первое, что бросается в глаза в удивительной поэзии Хайама, выраженнной в рубаи́ – это пристрастие поэта к вину.

 

Виночерпий, бездонный кувшин приготовь!
Пусть без устали хлещет из горлышка кровь.
Эта влага мне стала единственным другом,
Ибо все изменили – и друг, и любовь.

 

(Пер. Г.Плисецкого)

 

Да, центральным компонентом его поэзии является вино. Приведу еще одно рубаи́:

 

Напоите меня, чтоб уже не пилось.
Чтоб рубиновым цветом лицо налилось!
После смерти – вином мое тело омойте,
А носилки для гроба сплетите из лоз.

 

(Пер. Г.Плисецкого)

 

Почему Омар Хайам не просыхает от вина? Ответ в его следующих четверостишиях.

 

Трезвый, я замыкаюсь, как в панцире краб,

Напиваясь, я делаюсь разумом слаб.

Есть мгновенье меж трезвостью и опьяненьем.

Это – высшая правда, и я – ее раб!

                   

***

 

Лучше сердце обрадовать чашей вина,

Чем скорбеть и былые хвалить времена.
Трезвый ум налагает на душу оковы.
Опьянев, разрывает оковы она.

 

          (Пер. Г.Плисецкого)

 

Похоже, поэт был стеснительным человеком. Интересно, что в его стихах практически нет женщин. Он никогда не был женат и не имел семьи.

 

Многие продвинутые люди знают замечательную песню «Есть только миг» из кинофильма «Земля Санникова». Также знают известный принцип «здесь и сейчас» из гештальтподхода в психологии. Удивительно, но об этом говорил почти тысячу лет назад Омар Хайам.

 

Жизнь – мираж. Тем не менее – радостным будь.
В страсти и опьянении
– радостным будь.
Ты мгновение жил
– и тебя уже нету.
Но хотя бы мгновение
– радостным будь!

 

(Пер. Г.Плисецкого)

 

***

 

Прочь мысли все о том, что мало дал мне свет.
И нужно ли бежать за наслажденьем вслед!
Подай вина, саки! Скорей, ведь я не знаю,
Успею ль, что вдохнул, я выдохнуть иль нет.

 

(Пер. О.Румера)

 

«Поэт ощущает реальность лишь одного  переживаемого  мгновения, и одного – сегодняшнего – дня. В основе этого ощущения осознанный Хайямом трагизм быстротечности и невозвратимости жизни, незаметно истекающей с каждым мигом, «как меж пальцев песок» (З.Ворожейкина).

 

Вот вам и «миг между прошлым и будущим».

 

Особо отмечается высокий уровень техники версификации, ведущей черты той литературной эпохи. Действительно, даже в переводах она ощущается.

 

«Бесконечно варьирующаяся в хайамовских четверостишиях тема земных удовольствий имела один общий философский исток – неверие в загробную жизнь», отмечает З.Ворожейкина.

 

Поражает отношение великого поэта к Богу. Раз Бог – абсолютный разум и высшая справедливость, почему же так неразумно устроен мир? Поэт посвящает много четверостиший Высшему Существу, фактически богохульствуя. И это тысячу лет назад в мусульманской стране!

 

Данная тема объемная, и о ней в следующий раз. Напоследок приведу одно рубаи́, которое, кажется, будет справедливым всегда. 

 

Много зла и коварства таится кругом,

Ты друзей не найдешь в этом стаде людском.
Каждый встречный тебе представляется другом,

Подожди: он окажется лютым врагом.

 

(Пер. Г.Плисецкого)

 

Александр Новиков (#алесьновікаў)

Оставить комментарий (0)
Система Orphus

Нас считают

Рейтинг@Mail.ru

Откуда вы

free counters
©2012-2019 «ЛитКритика.by». Все права защищены. При использовании материалов гиперссылка на сайт обязательна.