«Тусклый свет из окна кухни достигал погреба. У Николая вдруг все похолодело внутри. Он мгновенно протрезвел, и почему-то очень ясно вспомнил, что оставил вчера вечером Вовку в погребе. Отгоняя дурные мысли, он в два прыжка оказался у занесенной снегом двери, которая была закрыта не полностью. Через узкую щель снег намело и внутрь. Николай рывком приподнял дверь, под собственной тяжестью опустившуюся в ледяную канавку, рванул ее на себя и замер: на пороге лежал Вовка…».

Александр НОВИКОВ, «Роковое застолье».
Вы тут: Главная»Рубрики»Литература»Обзоры»

"Русский" поэт Анатолий Аврутин развивает «русскую» литературу с плацдарма под названием «Белоруссия»

 

Не могу согласиться с бытовым высказыванием «каждый сходит с ума по-своему». Проблемы психики поддаются строгой классификации.

 

Предлагаю читателям материал пятилетней давности, который актуален и сейчас. Отличился «русский» поэт Анатолий Аврутин. До чего же он договорился?

 

Оказывается, всех «русских» писателей в начале девяностых годов прошлого века в нашей стране из издательств выбросили. Вообще, в Беларуси получилось два националистических союза писателей: Союз белорусских писателей и Союз писателей Беларуси (Чергинца!).

 

Понятно, что А.Аврутин «не ровно дышал» по отношению к Чергинцу, поскольку председатель бюджетного СП вытурил его с должности первого секретаря объединения, – в 2008 году, –  а позже, на втором съезде (октябрь 2011), попёр и из Правления СПБ. «Русский» поэт до-о-олго не появлялся на Фрунзе,5, пока не объединился с Н.Чергинцом в горячих объятьях (экстазе) на фоне борьбы с критиком Александром Новиковым (и не только, как я понимаю) в конце 2016 года. Было прощено даже, что в 2009 году в одной из российских литературных газет Аврутин назвал писательское объединение Чергинца «жандармским» союзом.

 

Анатолий Аврутин, прожженный русофил, сторонник утопической теории западнорусизма. Он никак не хочет свыкнуться с тем, что является русскоязычным писателем в Беларуси, своей физической родине, которую давно продал. Ему подавай виртуальное звание «русский поэт». И внешне он подражает Александру Пушкину.

 

"…Русскоязычный" считается ругательством – например, в России: "русскоязычный писатель" – он не русский, он не русскую культуру развивает, а что-то вытворяет такое на русском языке – что-то аналогичное постмодернистам. В Белоруссии есть и русскоязычные, и русские писатели – литературная среда весьма разнообразна", – сообщил Аврутин.

 

Вообще-то, в России – российские писатели. Впрочем, уважаемые читатели, постигните полностью материал, который публикую ниже.

 

P.S.: Сообщаю для постоянных читателей. Поскольку А.Аврутин огромным пасквилем на просторах Российской Федерации и Беларуси распространил в отношении меня ложные сведения и унизил мои честь и достоинство, на 23 февраля я сделал ему подарок – подал иск в суд о защите чести и достоинства. Не знаю, служил в армии этот «великоросс», или нет, но сейчас не известно, какую отчизну он будет защищать: ту, где родился – Беларусь, или ту, которой служит – Российскую Федерацию.

 

Мне интересно, кем станет А.Аврутин если Россия все же нас «подомнет под себя»? То же относится и к его вновь испеченному другу, недавнему врагу Н.Чергинцу. Понятно, что Новикова они сравняют с землей. Возможно, в полном смысле этого слова. Ведь угрожал мне такой же доморощенный великоросс, как и Аврутин, Андрей Геращенко – мы с тобой разберемся, когда наши придут.

 

В любом случае, я паду героем своей Беларуси, которой никогда не изменял…

 

Алесь Новікаў


 

Белорусский поэт: Когда западнорусизм будет признан, появится и западнорусская литература

 

Русский язык является культурным достоянием белорусов, а западнорусизм как культурное явление предоставляет белорусским писателям выбор в процессе самореализации. Об этом 18 апреля заявил белорусский поэт Анатолий Аврутин, выступая на заседании первой конференции памяти белорусского историка Игоря Оржеховского "Западнорусизм: прошлое и настоящие", сообщает корреспондент ИА REGNUM.


Анатолий Аврутин, очень хочет быть «русским поэтом».

Однако даже на REGNUM его не хотят таковым называть...

 

"Сколько языков на постсоветском пространстве существует – все они разъединяют, кроме одного – русского", – констатировал Аврутин, анализируя языковую ситуацию на постстветском пространстве и в Белоруссии в частности. "Статус русского языка – признак уровня культуры, её развитости", – отметил белорусский писатель.


Аврутин обратился к своим диалогам с советским киргизским писателем Чингизом Айтматовым, анализируя проблему языка как средства коммуникации и передачи национального культурного наследия: "Ещё тогда, в СССР было видно: в нацреспубликах идёт одинаковый процесс выдавливания всего русского. "В самой Киргизии я не нужен, а в СССР – нужен", – говорил Айтматов". После разрушения Советского Союза, отметил Аврутин, проблемы использования русского языка в национальных республиках, объявивших о своей независимости, стали ещё более серьёзными, что отразилось как на межкультурных связах, так и на состоянии самих национальных культур в этих республиках.


"В начале 90-х, при Шушкевиче (председатель Верховного совета Белоруссии, участник "Беловежских соглашений" Станислав Шушкевич, – прим. ИА REGNUM), вспомните, что было: Пушкина издавали как иностранного автора, всех русских писателей из издательств выбросили. Издания русскоязычных текстов не поддерживали. И сейчас созданы все условия для того, чтобы на русском не писали", – сказал литератор. По его мнению, проблемная ситуация с русским языком и русской литературой в Белоруссии сложилась не в конце ХХ века, а гораздо раньше. "Была секция русской литературы в союзе писателей Белоруссии, которую великий Якуб Колас после войны (Великой Отечественной войны, – прим. ИА REGNUM), закрыл", – напомнил Аврутин в числе прочих обстоятельств, повлиявших на состояние белорусской культуры в целом.


Аврутин считает, что проблемы культурной самоидентификации прямо связаны с вопросами политической жизни. Он напомнил недавнюю историю раскола в писательском союзе Белоруссии и формировании лояльного к властям Союза писателей Белоруссии, в котором могли бы объединиться в т.ч. и те литераторы, которые избрали для творчества русский язык. "У нас была попытка создать отдельный союз писателей как "ненационалистический" – создали Союз писателей Белоруссии, погнались за численностью, "напереманивали" – и получилось два националистических союза писателей, и в обоих союзах проблема напечататься на русском языке. К сожалению, этот так", – констатировал писатель. Литераторы, пишущие на русском языке, в Белоруссии по-прежнему есть, и они желают доносить до читателя свои произведения, хотя с финансовой точки зрения в Белоруссии выгоднее быть белорусскоязычным писателем – издание их произведений серьёзно дотируется, сообщил Аврутин. "Если признаётся западнорусская школа, то возникает понятие западнорусской литературы, у западнорусских писателей появляется своё место", – сказал Аврутин, реагируя на выступления докладчиков и вопросы модератора дискуссии – Игоря Зеленковского.


Белорусский литератор отреагировал на выступления украинских политологов и призвал не путать русских и русскоязычных, не идеализировать ситуацию в гуманитарной сфере Белоруссии. "При огромном сопротивлении через Министерство образования удалось "продавить" маленький раздельчик в учебнике для 9 класса – "Русская литература в Белоруссии". Мне говорили: не можем такой раздел ввести, т.к. нет материала. Я им дал материал. И что они сделали? Они открестились от этого раздела – мол, это не они сделали – это сделал Аврутин. Затем учебник видоизменился, у него поменялись авторы, изменилось и название раздела – теперь он называется "Русскоязычная литература в Белоруссии". Хотя "русскоязычный" считается ругательством – например, в России: "русскоязычный писатель" – он не русский, он не русскую культуру развивает, а что-то вытворяет такое на русском языке – что-то аналогичное постмодернистам. В Белоруссии есть и русскоязычные, и русские писатели – литературная среда весьма разнообразна", – сообщил Аврутин. "Когда западнорусизм будет признан как явление – тогда в рамках него оформится и современная западнорусская литература", – резюмировал Аврутин.
 

Как сообщало ИА REGNUM, организатором состоявшейся 18 апреля конференции "Западнорусизм: прошлое и настоящие" выступило Научно-просветительское интернет-издание "Западная Русь". Участие в онлайновой конференции приняло около 30 представителей Украины, Белоруссии, России – историки, философы, филологи, священники и общественные деятели.

Оставить комментарий (0)
Система Orphus

Нас считают

Откуда вы

free counters
©2012-2017 «ЛитКритика.by». Все права защищены. При использовании материалов гиперссылка на сайт обязательна.