Разрушение археологических памятников в Беларуси
Разрушение памятников истории, археологии, архитектуры на территории Осиповичского района в 1990-2000 г.г.
(доклад на конференции по проблемам сохранения памятников истории и культуры
в агроусадьбе "Наносы" в Мядельском р-не, 30.04.2016 г.)
Разрушение исторических и археологических памятников в Осиповичском районе шло и идёт постоянно, однако автору этих строк впервые довелось столкнуться с этим явлением в 1999 году, когда шла работа над районной книгой «Память». В марте того года я посетил деревню (сейчас агрогородок) Дараганово, прошёл в очередной раз уже известным маршрутом от школьного музея до стоянки и поселения бронзового и железного веков на реке Птичь. По дороге попробовал сфотографировать двухэтажный деревянный дом, бывший флигель для обслуги в имении Дараганов, что уныло лепился на территории тогдашней санаторной школы. Однако в тот день погода была мрачной и туманной, снимок не получился, я решил ехать в Дараганово ещё раз, поскольку флигель – одна из двух последних дореволюционных деревянных «панских» построек в районе (есть еще флигель в Свислочи, но он лет 50 назад был обложен кирпичом).
В следующий раз я оказался в тех местах уже на майские праздники. Поясню, что в то время я работал на авиаремонтном заводе и мог уделять время для исторических экскурсий далеко не каждый день. Оказалось, что флигель сгорел как раз за день до моего приезда. Возле санаторной школы я увидел картинку, достойную абсурдистского фильма. С одной стороны – праздник, торжественное построение, музыка, но тут же, рядом, в трёх десятках метров – ещё дымящиеся развалины. Причём полы во флигеле были застелены линолеумом, а поэтому дым был весьма вонючий.
Я обратил внимание на то, что дом, обшитый вагонкой и представлявшийся со стороны обычным бревенчатым срубом, на самом деле был собран из плоских деревянных панелей квадратной формы на дубовых шипах. В пазы дубовой рамы каждой панели в два ряда «ёлочкой» вставлялись сосновые брусья 20х10 см, обработанные по типу половых досок и с фрезерованными шипами на концах. Таким образом, получалась готовая к сборке цельнодеревянная панель, при необходимости – с окном или с дверью. Сосна после вековой эксплуатации оставалась жёлтой и смолистой, дуб – розово-коричневым, без белых и тёмных пятен.
Ну, а дальше список разрушенных объектов ширился с каждым походом по району. Приведу здесь некоторые выдержки из этого списка.
1. Осиповичи. На северной окраине, возле ретранслятора, хорошо видного с дороги Минск-Бобруйск, осталось 4 сильно повреждённых кургана. Эти курганы отмечены в нескольких археологических изданиях и привязаны к деревне Комарин, которая находится через дорогу. Памятник начал разрушаться во время строительства завода автоагрегатов. По тому месту как раз пролегла дорога на свалку, куда в течение 15 лет вывозился строительный мусор и отходы производства стеклопластика. Там же, примерно в 300 метрах от курганов – разрушенный песчаный холм, на котором находили предметы эпох неолита, бронзового века и Киевской Руси. Памятник впервые обнаружил В.П.Щеглов, учитель истории из деревни Замошье, ещё в начале 1980-х годов [10]. Именно в те времена и началось его разрушение. Там прокладывались трассы газопровода и силовых кабелей. Однако предметов материальной культуры с этого памятника хватило и на сборы самого В.П.Щеглова, и на раскопки, которые проводили по приглашению учителя М.И.Лошенков и А.А.Разлуцкая из института истории АН РБ [4].
2. Агула – Малая Гарожа. Под Агулой осталось 5 повреждённых самовольными раскопками курганов.
Могильник в Агуле прямо связан, по-видимому, с могильниками возле Малой Гарожи и Ясенца. Во всех трёх местах курганы как бы вытянуты в линию, которая когда-то. скорее всего была дорогой и вела от места слияния рек Синьки и Свислочи на Корытное и далее – на древний Глуск, так называемый Глуск Погорелый. Если курганы в районе деревни Ясенец в количестве 9 шт. неплохо сохранились, то под Малой Гарожей один могильник, известный по описаниям осиповичского краеведа Алеся Немцева [1, стр.87-88; 5, стр.43] уничтожен полностью, а второй, где сейчас насчитывается 5 курганов – повреждён.
3. Дричин. На самом деле в литературе этот памятник привязывают к деревне Мойсеевичи [2, стр.95-96; 3, стр.187-138; 7, стр.208-209]. Он относится к неолиту и бронзовому веку. Местное название «Бэркавы горки». Памятник последовательно разрушается с 80-х годов прошлого века. Там сделан карьер, песок из карьера постоянно выбирается с 80-х годов прошлого века. На разрезах остатков «горок» хорошо видны прослойки чёрной земли, залегающие ниже современной поверхности.
С обратного берега Птичи, примерно в 600-700 метрах от воды – ещё один разрушенный объект, местное название «Грым-город». По-видимому, это действительно было городище, однако сейчас оно представляет собой несколько гектаров песчаной пустыни. Песок также выбирался на подсыпку дороги.
4. Брицаловичи. Археологические памятники возле этой деревни известны с 1926 года, со времён экспедиции Шутова и Улащика по нижней Свислочи [9, стр.107]. Курганный могильник возле Брицаловичей, описанный этими авторами, как водится в наших краях, пошёл на подсыпку дороги в 1980-90-х годах. Селище – это распахиваемое поле, местное название «Закрыжики». Неподалёку есть и ещё одно селище позднего средневековья, которое тоже сейчас распахивается.
5. Каменичи. Окрестности деревни Каменичи представляют собой комплекс археологических памятников из 2-х селищ и пяти курганных могильников. Селища находятся в черте современной застройки, они систематически распахиваются. Из курганных групп больше всего разрушается та, что находится возле дороги на Гродзянку – это урочище «Подгорье».
6. Лапичи. Городище в устье ручья Целянки несколько раз встречается в литературе (6, стр.258-270; 1, стр.81). Оно было разрушено в 1980 году во время расширения шоссейной дороги Минск-Бобруйск, местное название «Олимпийка». Но там же, рядом с городищем, находилась цепочка селищ. Одно из них разрушено совсем недавно, в 2012-13 годах, когда началась прокладка новой дороги Минск-Бобруйск. Я писал об этом в газете «Народная Воля».
Разрушенные исторические постройки на территории Осиповичского района.
1. Бозак. В этой деревне была последняя на несколько окружающих районов церковь, построенная по образцу униатских храмов Речи Посполитой. Представленное здесь фото было сделано в 1996 году, сегодня этой церкви уже нет – разобрали на дрова, скорее всего.
2. Осиповичи. Кресто-Воздвиженская церковь после Великой Отечественной войны была привезена в город из деревни Замошье. До перевозки это был обычный сельский храм, построенный на рубеже Х1Х-ХХ веков. Долгое время церковь была последней в районе действующей. А совсем недавно она была реконструирована и приобрела вид, совершенно не свойственный подобным историческим постройкам нашего края. Я, считая, что внешний вид церкви при реконструкции должен сохраниться, обращался в отдел культуры исполкома и писал статью в «Народную Волю». Однако, как мне ответили из исполкома, эта церковь не является памятником истории и архитектуры, поэтому переделка возможна и законна.
3. Осерёдок. Кладбищенская церковь в этой деревне упоминается в бобруйской газете «Коммунист» за 1924 год, как место проведения ярмарок. Прилагаемое фото сделано в 1998 году. В плане постройка представляла собой два прямоугольника. Сруб церкви выложен «в лапу» из брусованных дубовых брёвен. На оконных проёмах сохранились кованные железные рамы. Дверь низкая, как в течение веков было принято делать в деревенских хатах. На алтаре, сбитом из досок, сохранились остатки голубой краски. Крыши в 1998 году уже не было.
Остатки этой церкви недавно вывезены в Бобруйский район.
4. Уборак. Станция Уборак и посёлок при ней – результат деятельности князя Николая Радзивилла, пошедшего по следам господ Дараганов в деле прокладки железнодорожных веток с целью вывоза сырья. На станции соединялись Гродзянская и Завишинская линии железной дороги. Здесь была и водокачка с большой башней, выложенной из камня. После Великой Отечественной войны Завишинская линия не была восстановлена, посёлок пришёл в упадок в перестройку, станция была закрыта в 1990-х годах. Сейчас посреди заросшего бурьяном пустыря возвышаются только остатки каменной башни.
Выводы, которые можно сделать по представленным в данном докладе фактам, думаю, не будут расходиться с уже озвученными здесь мнениями. В стране не было законов, напрямую направленных на защиту исторических памятников. Теперь таковые, вроде бы, появились, но их появление незаметно на практике.
Литература.
1. М.Азбукін. А.Немцаў. Асіповіцкі раён Бабруйскае акругі. Мн., 1928. стр. 88.
2. В.Ф.Исаенко. Археологическая карта Белоруссии. Вып.1. Каменный век.Мн., 1967, стр. 95-96.
3. В.Ф.Исаенко. Археологическая карта Белоруссии. Вып. 3. Памятнки бронзового века. Мн., 1976, стр. 137-138.
4. М.И.Лошенков, А.А.Разлуцкая, А.И.Трусов. Поселение неолита и бронзового века Осиповичи.// Проблемы археологии и древней истории Верхнего Поднепровья и соседних территорий. Могилёв, 2009, стр.70-84.
5. А.Немцаў. Замоскі сельсавет Асіповіцкага раёну Бабруйскае Акругі. // Наш Край № 6-7, 1926, стр. 43.
6. Л.Д.Поболь. Славянские древности Белоруссии. Мн., 1974.
7. А.Рынейскі. Археолёгічныя разведкі на р. Пціч. // Працы секцыі археолёгіі інстытуту гісторыі АН БССР. Мн., 1932, стр. 208-209.
8. Штыхов Г.В. Археологическая карта Белоруссии. Памятники железного века и эпохи феодализма. Мн., 1971, стр.228-229.
9. С.С.Шутаў. М. М. Улашчык. Археолёгічныя разведкі на ніжняй Сьвіслачы ўлетку 1926 года// Запіскі аддзелу гуманітарных навук БАН. Працы археолёгічнай камісіі.Т.2. Мн., 1930, стр. 105-120.
10. Шчаглоў В.П. Старадаўнасці Асіповіцкага краю. // «Запаветы Леніна» 11.02.1989, 08.03.1989.
Юрий Клеванец
